Kersttijd Don Bosco 2025

Kerstmis 2025

De toekomst van de wereld 
ligt in de handen van diegenen 
die hoop hebben

Duiding Kerstmis 2025 - Chris

De laatste tijd dacht ik vaak: 
Hoe kunnen we middenin de rauwe beelden en verhalen van ellende, oorlog, van toenemende armoede, van geweld, en vluchten voor geweld, een verhaal van vrede vertellen? 
Toch niet omdat we onze ogen en oren sluiten voor wat gebeurt en voor wat heel erg fout gaat in onze samenleving. 
Nee, we blijven dat verhaal vertellen omdat we miserie en onrecht niet het laatste woord laten.
Tegenover angstwekkende woorden als terreur, dreiging, crisis, haat, lafaards, profiteurs, extremisten, spreken we het Woord dat ons gegeven is.
Een Woord dat we blijven doorgeven: God wil bij mensen wonen. Elke mens alleen, geen mens ooit helemaal alleen. Ook in de donkerste nacht komt licht. Precies in de nacht van vrees, moeten we het verhaal van hoop opnieuw vertellen.

Net vanavond Kerstavond en morgen Kerstdag komen mensen samen om feest te vieren. Dat feest berust op een eeuwenoud verhaal: de geboorte van het Kind Jezus. Er moet in dat verhaal toch wel een boodschap in zitten, anders was het verhaal al lang vergeten. Ik heb het niet gebruikt in deze viering zoals het al eeuwen geleden opgetekend werd door Lucas. Trouwens jullie kennen het verhaal van toen je nog klein was, en misschien heb je het zelf al ettelijke keren verteld, aan je kinderen en kleinkinderen.

Toch hebben we het verhaal gehoord in een lied over een kind dat geboren wordt en nieuw leven, toekomst, vreugde en hoop brengt.
In 1974 schreef Huub Oosterhuis het lied ‘ Soms breekt uw licht door’.
We weten niet  zeker of  hij de tekst geschreven heeft voor de liturgie van Kerstmis, maar misschien vond hij inspiratie bij de geboorte van zijn eerste zoon Tjeerd Pieter in de kerstnacht van 1971. Die geboorte stond vast nog op zijn netvlies gebrand: onstuitbaar is de geboorte van een kind, onomkeerbaar, het komt en niemand houdt het tegen.
Soms gebeurt het, dat het licht doorbreekt in een mensenleven. Het licht is onomkeerbaar: door alle kieren breekt het de duisternis. Het licht dringt overal doorheen.
Hebben jullie de verwijzing naar het vers uit het evangelie van Johannes 1,5 gehoord? Het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet in haar macht gekregen’. Oosterhuis bemoedigt ons met twee keer de regel: ‘geen duisternis heeft ooit hem overmeesterd’.
Ook hoorden we de woorden uit de lezing van Jesaja 9 over het volk dat doolt in duisternis.
De ‘mens die wordt genoemd uw kind’ is Jezus van Nazareth. Deze mens zal laten zien hoe God de wereld bedoeld heeft en ook hoe hij ons bedoeld heeft.
Dit lied bezingt de betekenis van Jezus en vandaar ook de oproep aan het eind om Hem te volgen. De componist Bernard Huijbers laat deze regel 8 keer zingen alsof hij wil benadrukken dat we Jezus gedenken door Hem na te volgen.
Gedenken is een manier om iemand hoog te houden en daarmee ook aandacht te vragen voor zijn missie.
Oosterhuis roept op om niet alleen Jezus te gedenken, maar ook onszelf.
‘Ons’ : wij  zijn net zoals Jezus geboren en eveneens sterfelijk, zonder uitzondering. 
‘Ons’ omdat wij uit de mond van de Messias  zijn Godsnaam hebben gehoord. Door Jezus weten wij immers van Hem, en kennen wij Hem, Hij die wij noemen met de Naam: JHWH, die er zal zijn voor ons. 
Laten we elkaar gedenken, als kwetsbare mensen, laten we elkaar hooghouden en niet breken, maar verbonden en solidair zijn met elkaar. 
Hem achterna, Hem achterna, … dat is onze opdracht. Hij geeft richting, wijst ons de weg.
Hebben we de moed, de kracht ? 
Ja, want soms breekt uw licht door, onstuitbaar, zoals een kind geboren wordt.

Hou voor ogen: ‘ De toekomst van de wereld ligt in handen van diegenen die hoop hebben,
die de moed hebben om het licht te laten zien en het te laten schijnen,
zelfs in de donkerste tijden.
Met deze woorden van Desmond Tutu wens ik jullie een Zalige Kerstmis! 

Kleine en kwetsbare mensen 
zijn als een licht 
in de duisternis 
van macht en geweld.

Welkom

Duisternis.
Zo noemde de profeet Jesaja 
de onderdrukkende, 
in bloed geverfde heerschappij 
van de overheerser.
Egypte, Babylon, Rome 
in die dagen. 

Licht, 
bevrijding 
komt niet van machtige heersers 
in hun marmeren cederhouten paleizen, 
maar van een pasgeboren kind, 
klein en kwetsbaar liggend in een voederbak.

Zo en niet anders is God 
mens geworden in Jezus.

Geboren in Bethlehem, 
wat 'broodhuis' betekent
zal hij gebroken brood worden 
dat leven geeft aan mensen en volken. 

Het licht dat de duisternis verdrijft, 
een samenleving in vrede en gerechtigheid 
waarin elke mens waardig kan leven 
en elk volk tot zijn recht komt 
wordt geboren aan de rand van de macht, 
waar kwetsbare kleine mensen elkaar vinden.

Welkom deze kerstmorgen 
waarin Gods menswording 
onze ogen opent 
voor een andere werkelijkheid. 
Welkom in naam van V Z G.

Het grote verwachten

Jef
Om de vrede die maar niet komen wil, 
omdat wij onze belangen groter maken 
dan de nood van de ander. 
Om het zwijgen van de wapens, 
en de moed om de eerste stap 
naar verzoening te zetten. 
Allen: Dat is ons diep verlangen..

Jef
Om een open blik voor de vreemdeling, 
de vluchteling die aan onze grenzen klopt, 
dat wij in hun gezichten niet de dreiging zien, 
maar de broeder en zuster die zij zijn. 
Allen: Dat is ons diep verlangen.

Jef
Om ogen 
die de mens blijven herkennen 
achter wie gefaald heeft; 
dat de onwaardigheid van drie in een cel 
en de vernedering van de grondslaper ophouden; 
dat wij de weg durven gaan 
van louter repressief straffen 
naar inzicht en herstel 
dat werkelijk bevrijdt. 
Allen: Dat is ons diep verlangen.

Jef
Om de moed de cirkel te doorbreken, 
waarin armoede ziek maakt 
en ziekte tot armoede vervalt; 
dat wij met Welzijnszorg de hand reiken 
aan wie in armoede gevangen zit 
en hen bevrijden van de onmogelijke keuze 
tussen brood of medicijn."
Allen: Dat is ons diep verlangen.

Jef
Om eerlijkheid in onze omgang met de aarde, 
dat wij niet langer teren 
op de toekomst van wie na ons komen, 
maar de soberheid aandurven 
die leven geeft aan velen. 
Allen: Dat is ons diep verlangen.

Jef
Om licht in onze eigen donkere hoeken, 
waar angst het wint van liefde, 
en onverschilligheid 
de plaats inneemt van betrokkenheid. 
Dat de mens die Gij in ons ziet, mag opstaan. 
Allen: Dat is ons diep verlangen.
 

Kerstbezinning - Jef Wauters

Kerstmis 2025

1. 

Er was heel wat heisa rond de nieuwe kerststal in Brussel.
Voor MR-voorzitter Georges-Louis Bouchez leken 
de gezichtsloze figuren van gerecycleerd textiel 
op de “zombies” rond het Zuidstation en noemde hij 
de kerststalcreatie van kunstenares . Victoria-Maria Geyer
“een belediging voor en afbraak van onze tradities”.

Deken Benoît Lobet van Brussel stelde dat 
de onbekende, diverse gezichten als een spiegel zijn. 
Ze verwijzen naar de kwetsbare mensen die 
de straten van onze steden bevolken, onder wie 
zo'n 9.000 mensen die in de hoofdstad op straat slapen.
Het zijn mensen die vandaag, net als toen, geen herberg vinden.

2.

Blijkbaar mogen we niet raken 
aan het romantische plaatje van het kerstverhaal: 
elke maatschappelijke vertaling ervan is taboe.

Lucas vertelt de geboorte 
in een geopolitieke context van 
Romeinse bezetting en onderdrukking
en een plaatselijke koning Herodes 
die een massale kindermoord beveelt 
om zijn eigen macht te behouden.

De herders bezochten 
niet zomaar een pasgeboren kindje, 
maar wel de geboorte van een redder, een bevrijder, 
die het hele volk met grote vreugde zal vervullen.

Aan de rand, bij de onderkant, 
ver weg van de centrale macht, 
wordt Jezus in Bethlehem geboren. 
Bethlehem betekent het broodhuis.
Hij zal zich het levend brood noemen, 
leven geven aan zijn volk.

3.

Jezus staat voor een samenleving 
waarin de macht wordt gedeeld, 
de goederen herverdeeld en 
ieder mens tot zijn recht komt.

Na de vernietiging van de tempel, 
de deportatie naar Rome 
en de verspreiding in de diaspora 
leefden Jezus’ volgelingen naar zijn voorbeeld: 
zij herverdeelden de goederen en 
niemand noemde iets zijn eigendom.

Aan de rand, klein en kwetsbaar, 
ontkiemde een nieuwe samenleving.

4.

Ook vandaag laat de macht zich voelen.
Geopolitiek met Trump als Amerikaanse president 
vervelt de politiek tot schaamteloos winstbejag. 
Hij sluit economische deals met Rusland, 
Israël, Congo enz., verpakt als vredesakkoorden.
Hij breekt de internationale solidariteit 
door het ontmantelen van US-AID, 
negeert internationale instellingen en hun rechters 
en houdt geen rekening met het verlangen van een volk.

Ook bij ons brokkelt de solidariteit af! 
Europa geeft minder subsidies aan voedselbanken 
en onze regringen besparen op ontwikkelingshulp 
en op ondersteunende armenorganisaties.
Wie breekt er nu met de traditie van het geboorteverhaal?

5.

Ondanks dit overweldigend machtsvertoon 
ontkiemt ook nu vandaag aan de rand, 
van onderuit nieuw leven en samenleven.

Boeren in Noord en Zuid 
bewerken hun land agro-ecologisch 
en versterken zo de kringlooplandbouw.

61% van de Belgen 
wil 1% van het loon bijdragen aan de klimaatdoelen 
en vormt zo een draagvlak voor een dove regering.

Defense For Children International – Palestine (DCI-P)
verdedigt de rechten van Palestijnse kinderen 
die vaak zonder proces gevangen worden gezet.

Ondanks levensgevaar verzetten 
gemeenschappen in het Zuiden zich 
tegen mijnbouw die hun grond rooft en water vergiftigt.

Met protesten in grote steden 
trokken burgers wereldwijd een rode lijn voor Gaza. 
Zij dwongen regeringen om niet weg te kijken, 
wat leidde tot een staakt-het-vuren dat nog steeds geldt, 
maar frequent wordt geschonden.

Vakbonden en middengroepen voeren actie 
tot de regering ook de allerrijksten, 
zij die aandelen op naam hebben, 
laat bijdragen aan een rechtvaardige samenleving.

Nu vandaag politiek vervelt tot schaamteloos winstbejag, 
ontkiemt klein en kwetsbaar onderaan, aan de rand, nieuw leven:
macht gedeeld, goederen herverdeeld, mens gerecht in 2026

Jef Wauters
 

Image